《诗经》读后感

时间:2024-05-10 13:03:22
《诗经》读后感(通用15篇)

《诗经》读后感(通用15篇)

当仔细品读一部作品后,你有什么领悟呢?需要回过头来写一写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编整理的《诗经》读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

《诗经》读后感1

不知何时开始读《诗经》,但今天终于读完了,由于同时读三本书,在家读《沈从文散文集》、在办公室读《中国人的修养》和《诗经》,导致比较零散,不系统,没有连贯性。

加之古文功底薄弱,离开注释基本读不懂,连一知半解都达不到,所以,《诗经》虽美却不能领会,能记住的还是常见的'“窈窕淑女,君子好逑”、“他山之石,可以攻玉”两句。感受是:中华经典需多读多背;不能同时读多本书。

《诗经》读后感2

所有的植物自有一种光华,人类无能执掌它的内心,只好用自己的心情去阐释,这是一种诡秘的一厢情愿。

《诗经》里的`植物,可以使人们更容易想象我们远古文明生成的场所:心里的一爱一恨、容颜里的一颦一笑、山风里的一呼一吸、雪雨中的一飘一落,虽然已经相隔差不多两千五百年,但似乎因着这层阅读的心路历程,使我对生活于其中的家乡土地、山川河流,突然间觉得比之眼前所看的,要更为厚重,更为缥缈,更为神秘。

艾蒿、飞蓬、荠菜、旱柳、桑陌、白杨、芍药、郁李、桃花、腊梅、古柏……这些在《诗经》里面或清明或朦胧的植物,将很多曾经熟悉的美丽推到我们面前,原来我们已经忘记了它们很久,原来我们的童年曾经十分富有。

《诗经》读后感3

《诗经》给人一种神秘、古老、穿越千年的美感。它美在自然纯朴,没有过多的华丽词藻,只有娓娓道来的清新自然。

读一篇《诗经》,仿佛看到青石板上的涓涓细流;仿佛嗅到流转千年的`竹筏依旧的清香。“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”的朦胧婉约美,淡淡的清香如一杯清茶,回味了几千年。我常想:千年之前的当年,一见倾心的伊人该是多么的美丽动人,素心相赠,在水一方的伊人,又是否明白?

读《诗经》,心的上空一片晴朗,阳光如桃花般的明艳动人。

通过《诗经》行走在这些字里行间,我学会了如何更淡然的去领悟人生内涵,更深刻的理解人生哲理。

《诗经》读后感4

二千年前古人的诗作清纯如稚子,在今天重读这些作品就如同从喧闹嘈杂的都市走进静幽的原始山谷,精神为之清西装革履西装革履爽。

现代无诗,因为无童心,因为无稚趣,因为太多的伪装。现实中童心是不被看好的,人们都现实的`变了态,就象盆中的病梅,只为世利活着,那里还有真性情。

《诗经》读后感5

《关雎》出自《诗经·国风·周南》,是《诗经》的首篇,它是青年对容貌美丽姑娘的爱慕和追求,写他求而的痛苦和想像求而得之的喜悦。掀开《诗经》页,映入眼帘的这首《关雎》了,“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”听着似从遥远的天穹飘来的吟咏声,一幅幅美妙的画卷随之在舒展开来,我好似又回古老的年代,正沿着碧草青青的`河床地向上行走着,走进河汊密布的地带,弥漫的水雾扑面而来。中,小岛正伫立在河湾的,若隐若现。是声音远远地,欢快?难道这传说中的雎鸠鸟吗?思绪陷入美妙的遐想之中,爱情的故事便姗姗而来…

《诗经》读后感6

古人有古人的诗,我们有我们的教材。古人之所以用诗歌教学,是因为它们真实也不失优美,描绘出了当时的.情景。而《诗经》一书从千万本古文中被精挑细选后成为了贵族教材,想必有多么优美。

古代的诗文真是精彩。如《诗经·秦风·蒹葭》中“蒹葭苍苍”写出了水草上结满了白霜;《满江红》中“壮怀激烈”写出了作者当时的悲壮情怀。孔子曰:“不学,无以言。”我们如果多读古文,自然会出口成章。

《诗经》读后感7

“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”

读《诗经里的植物》,长见识了,世间的植物也像人一样,表字、郡望、职官、谥号都具备了。

“有女同车,颜如舜华,将翱将翔,佩玉琼琚。”颜如木槿,体态柔美,举手投足,无不优雅,待人接物,无不贤淑。木槿花朝开暮谢,却独具风韵气质,这许就是我一直想种一株的'原因了。

不读《诗经》,不知万物有灵。这些稚嫩真实的文字中不知藏了多少懵懂纯粹,浮华激情。

《诗经》读后感8

“诗经如彼岸花,即使无法摘取,也一直存活于心”一直都很喜欢这句话,因为它不是从前那天真到可耻的誓言,而是我们心里曾响过的`声音,我们在一起曾唱过的歌谣。

欲望总会占领人心的某些领域,但并非无法触碰。当我们静下心来,问问自己,来人世间为了什么,一切就会清楚了。经典之作,固然有经典之处,而《诗经》却恰恰写尽了人心所向,世间所恼。

这是一本受益终身的良书,它沉浸在人类内心深处,并得到永恒!

《诗经》读后感9

读了这个故事,我深受启发:我们应该好好读书,好好学习,不让家长和老师操心;也要尊重师长,团结友爱;学习时更要抓紧时间,讲究效率。比如:在托管的时候,我们应该好好珍惜在校时间,最好在学校把作业全部完成,然后再干别的事情。在家也是一样,不要让家长催促,应该自觉主动地做到快速、认真、高效地完成作业,写完就可以安心地去玩。

《诗经》读后感10

《诗经》给人一种神秘、古老、穿越千年美感。它美在自然纯朴,没有过多华丽词藻,只有娓娓道来清新自然。

读一篇《诗经》,仿佛看到青石板上涓涓细流;仿佛嗅到流转千年竹筏依旧清香。“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”朦胧婉约美,淡淡清香如一杯清茶,回味了几千年。我常想:千年之前当年,一见倾心伊人该是多么美丽动人,素心相赠,在水一方伊人,又是否明白?

读《诗经》,心上空一片晴朗,阳光如桃花般明艳动人。

透过《诗经》行走在这些字里行间,我学会了如何更淡然去领悟人生内涵,更深刻理解人生哲理。

《诗经》读后感11

诗经里的植物,在那个遥远的时代就存在了。它们经历了无数战乱,看着无数朝代兴起、灭亡。每一粒种子,都是岁月的沉淀。在无数次面临灭绝的灾难到来时,它们都努力的`活了下来,活到了现在,让我们见到了他们的模样。如果植物也有宗亲,那“参差荇菜,左右采之”少女手中有荇菜,它的后世说不定就在我们面前,安静、坚毅地长在那里。

这是一本不正经的写植物的书,很久之前,人们赋予了它们不一样的名字,各式各样的含义;今天,我们可能依旧在用这些名字,可是却忘了名字背后的故事。不知道哪个思念远方丈夫的女子在树下、在河边发出的忧思…

但是,不知道是这本书的问题,还是转换成电子版时出现了纰漏,有很多错别字,很影响阅读。

《诗经》读后感12

《氓》的女主人公在性格阴柔之美以外,还有几分阳刚之气,而《采薇》中的征夫阳刚、自豪在身,但仍然难以抑制自己的思乡之情,昔日的“杨柳依依”与今日的.“雨雪霏霏”对比,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐李频《渡汉x》)的忧惧心理,真有几分阴柔之美。

《诗经》读后感13

“好物趣者,如我,则是在诗经的广阔世界里,看到其中夹杂的点点妙趣,所谓“思无邪”里一点自然的物性,出于一点好奇的',还想把如小小书签一样轻微的自己夹入其中。”

同样写植物,更喜欢汪老的“返璞归真”式,把花草最本真的面貌还原于读者,“诗经里的植物”如上段摘自作者述,更多是作者自我精神世界具象化于植物,“矫情味”浓了一些,萝卜青菜各有所爱,并不是要比较什么。还是感谢作者给我了一个悠哉文艺的午后,“不读诗经,不知万物有灵”诗经还是很美好的,一定会把诗经再细细的品读一遍。

《诗经》读后感14

《诗经》里的内容,就其原来性质而言,是歌曲的歌词。但到后来《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文化教材。

读了《诗经和礼记》我感受到了诗经很经典,所以流传到了现在。孔子就曾说过:"不学?诗?无以言。"意思就是不学习?诗经?就不懂得怎么说话,不学习知识就不懂得为人处事。啊!原来诗歌这么有魅力而又高尚。我仿佛被带到了遥远的'国度,听到了来自远古的声音,感受到了古人的浪漫......我一直不太喜欢背古诗,因为根本就体会不到诗意和优美,所以我要先体会诗意再感受它的优美,抱着欣赏的态度去背古诗,这样我才能叩开诗歌之门,感受诗歌的美好,继承中华民族的传统文化。

《诗经》读后感15

《氓》的叙事结构模式属于“直线型”的(按照时间推移、空间转换来叙述),在顺叙结构中穿插了“补叙”。《采薇》的叙事结构模式属于“网状型”的',在倒叙结构中穿插了“直线型”。正因为诗歌结构美展现了力学价值,彰显力道,所以成为具有厚度的传世名作。

《氓》除了具有主题美和结构美以外,还具有语言美和音律美等待,只要我们注意比较鉴赏,就会有新的发现,有新的感受。

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